| Kafe | 
 |
(30.6.2017 12:20:14)
čtu v jednom starším čísle časopisu Týden. Navazuji tak volně na téma o pekaři, co nechtěl upéct svatební dort gayům. Pharma firmy se brání, že dodávat takové látky je proti jejich svědomí. Je to obdobná situace, protože i popravy jsou v tom státě (Arkansas) legální. Měl by se tedy stát Arkansas s těmi firmami soudit a napařit jim navíc pokutu?
|
| Hanka 75 | 
|
(30.6.2017 12:28:16)
Myslím, že farmaceutické firmy se především bojí o své jméno a že by je to mohlo poškodit, že nejde o svědomí. Nechala bych to na soudu, je to zajímavý případ, ale myslím, že vyrábět smrtící látky určené k usmrcení nebude asi v popisu jejich podnikání a tudíž k tomu nemohou být nuceni. U pekaře je to jiné, ten nesmí nikoho diskriminovat, dělá-li dorty nelze někoho obsloužit a někoho ne. Ale nedělá-li dorty, tak ho také nemůže nikdo nutit, aby je udělal dort pro gaye.
Farmaceutické firmy asi nikdo nemůže nutit vyrábět a dodávat co nevyrábí, pouze by bylo napadnutelné, pokud by takové látky dodávaly jedné insitutci-nevím, kdo je vykonavatelem trestu smrti a jiné stejné nikoli. To by si jistě nemohli dovolit z jiných než třea kapacitních důvodů. Prostě nelze diskriminace, ale nedodávat nikomu smrtící látku podle mne není diskriminace. Diskriminace by byla pokud by odmítl dodávat smrtící látku pro popravu gayů. Takhle to chápu já. Osobně bych ale řekla, že lidé i firmy mají právo nedělat co se příčí jejich svědomí, např. odmítnou interrupci, vojenskou službu a stejně tak i dodávku smrtících látek a že takhle na to bude pohlíženo a že je to proto něco jiného než případ s pekařem a gayi a firmy budou pravděpodobně v právu - ovšem záletí také na tom jaké je právo v Arkansasu a USA.
|
|
| K_at |
|
(30.6.2017 12:29:03)
Lisko, mezi dortem a smrti je dost velky rozdil. Myslim, ze to stat vyresi vytvorenim vlastniho pracoviste.
|
| Kafe |
|
(30.6.2017 12:59:08)
Kat - je i není. Někdo tu argumentoval, že pekař měl svatební dort upéct, protože gay-svatba je legální. Pokud je legální poprava, měly i farmaceutické firmy dodat ony příslušné látky a nevymlouvat se na nějaké svědomí (které stejně nemají).
Fakticky tu máme obdobnou záležitost, ale protože na popravu je pohlíženo jako na zpátečnickou záležitost, je výhrada svědomí akceptovaná. Pekař je považován za zpátečníka (gay svatby jsou přeci pokrokové), takže jeho výhrada svědomí je pro některé neakceptovatelná.
|
|
| Kafe |
|
(30.6.2017 13:01:31)
"Lisko, mezi dortem a smrti je dost velky rozdil. Myslim, ze to stat vyresi vytvorenim vlastniho pracoviste."
Uvažují o popravčích četách. (mimochodem - u popravčích čet se zjistilo, že většina střílí mimo cíl, protože na to prostě nemá žaludek, tak proto musí popravovat četa)
|
|
|
| HelenaPa | 
|
(30.6.2017 12:32:56)
Překvapuje mě, že by farmaceutické firmy měly mít svědomí. Když vidím, co stojí léky, jak nejsou k sehnání, jak se místo malých balení, která by se užila celá dělají velká, aby se zaplatilo víc a stejně to zbyde a vyhodí se....
Je to jen byznys, v první řadě jde o prachy (jak už to v byznyse bývá). Svědomí (starost o zákazníka, klienta, pacienta) je až podružné.
|
| K_at |
|
(30.6.2017 12:38:49)
Heleno, asi tak. Doted jim to nevadilo? Asi blby PR....
|
|
|
|
V její náručí
Řípská pouťLitoměřice 
Mezinárodní den tancePraha 1 
Křelovské fortování aneb Práce a zábava ve středověkuOlomouc 
Mamuti na TočníkuBeroun 
Westernová hernaPlzeň-město 
Řípská pouť
Mezinárodní den tance
Křelovské fortování aneb Práce a zábava ve středověku
Mamuti na Točníku
Westernová herna
Bramborová roláda s masem/Simča, dcery *1988 a 1997
Košíčky Mon Cheri/Simča, dcery *1988 a 1997
Čokoládový krém/Simča, dcery *1988 a 1997
Churros/Simča, dcery *1988 a 1997
Banánové omeletky/Simča, dcery *1988 a 1997
Brusinkový punč/Simča, dcery *1988 a 1997
Pedrocotta (smetanový dezert s želé Pedro)/
Citronový gel a krém (Lemon curd)/Simča, dcery *1988 a 1997
Tvarohový chesecake/Simča, dcery *1988 a 1997
Dýňoví šneci/Simča, dcery *1988 a 1997
Pedrocotta (smetanový dezert s želé Pedro)