| Gladya, bývalá dasa, | 
 |
(25.3.2016 14:18:01)
Tento papež je člověk na svém místě. Je to gesto vstřícnosti a smířlivosti, ne slabosti. A pro rozumné muslimy může mít i jistý význam. A že neovlivní islámské fanatiky? Na ty by nezapůsobilo nic.
|
| Pavla | •
|
(25.3.2016 17:32:44)
Ja jsem byla ve ctvrtek rano svedkem taky hezkeho gesta. Otec spoluzka meho syna podal reditelce jejich skoly ruku a popral ji hezke svatky. Na tom by nebylo nic divneho. Akorat reditelka je prvodana za zenu, skola je to krestanska a pan je muslim. Taky jsem si s nima podla ruku a bylo mi fajn..
|
| JaninaH |
|
(25.3.2016 17:37:02)
Pavlo,
tomu nerozumím, mně to připadá úplně normální, že si lidé různého pohlaví, vyznání i sexuálni orientace podávají ruce, co ti na tom připadá tak úžasné? 
|
| Pavla | •
|
(25.3.2016 17:53:33)
Janse, ze je to normalni. Vsichni zucastneni to za normalni povazovali. Pritom co tady ctu a jinde v mediich jsou pry muslimove tezce proti homosexulaum, jeste to prani k Velikonocum. Taky mi prijde fajn, ze lesba muze byt reditelka krestanske skoly.. Taky muslim podal sam od sebe ruku zene atd.. V takovy maly nevinny scence je to ho dost, co pry muslimove nedelaji.
|
| JaninaH |
|
(25.3.2016 18:01:08)
Pavlo,
tak tomu rozumím, když to tady nebo na FB člověk čte, tak se pak diví, že se v reálu lidé k sobě chovají normálně.
|
|
| Elwing |
|
(25.3.2016 18:16:22)
Pavlo a co má co podávat nadřízené ženě ruku jako první chlap? Pokud je to žena a navíc ředitelka, měla by ruku podat prvně ona?!
|
| Pavla | •
|
(25.3.2016 18:27:54)
Elwing, to neni jeho nadrizena. A taky to jsou jeji svatky a ne jeho, proc on a by mu prala pekne Velikonoce? Vic se v tom nebudu pitvat..
|
| Lady V. | 
|
(25.3.2016 18:31:21)
Pavlo, to máš marný, ať je to co chce, je to špatně. I kdyby dotyčný konvertoval a vytetoval si na čelo krucifix, tak by se našlo X důvodů k remcání. Třeba ten, že i s krucifixem vypadá jako opice.
|
|
|
| Elwing |
|
(25.3.2016 19:51:01)
Pavlo, jo s tim.podanim ruky to byla blbost, sem psala rychleji nez myslela.
|
|
| Lexi. |
|
(25.3.2016 21:18:20)
" A taky to jsou jeji svatky a ne jeho"
- to se velmi mýlíš, velikonoce slaví i muslimové - stejně jako židé
|
| Pavla | •
|
(25.3.2016 21:20:43)
Lexi, fakt? V te same dobe? A co maji za svatky?
|
| Lady V. |
|
(25.3.2016 21:31:00)
To mě fakt zajímá, co se teď dozvím.
|
|
| Lexi. |
|
(25.3.2016 23:02:14)
připomínají si obětování Izáka, zabíjejí berany. Měla jsem za to, že v té samé době, kdy křesťané slaví Velikonoce. Zřejmě jsem se mýlila.
|
| Lexi. |
|
(25.3.2016 23:39:14)
Šuplíku, přišlo by mi velmi hloupé a trapné, neuznat chybu a dál tvrdošíjně trvat na svém, pokud zjistím, že jsem se mýlila.
No, jsem po dnešku zase o něco chytřejší 
|
| Lexi. |
|
(26.3.2016 0:00:36)
"některé nicky v podobné situaci zmizí a už se v diskusi neobjeví"
- to není můj styl, ale někteří takoví jsou - abychom jim nekřivdili - někdo také po odeslání svého příspěvku z diskuze odejde a už se nevrátí, takže není, že na něj bylo reagováno
|
|
| Elwing |
|
(26.3.2016 10:17:32)
Supliku, tak to me tesi, ze te to tesi S tim zabitym muslimem, co pral k Velikonocum, mi to prijde jak smutne, tak to i potvrzuje moji domnenku, ze se mezi sebou dost hlidaji. Jak rikala ta pani, co zbehla od islamu, oni se i navzajem mezi sebou dost hlidaji.Maji celkem dobry prehled kde dotycny ve svem volnem case je, co dela. A jak to neni podle viry, mas s nima problem. Tu pani z Brna chteli normalne zabit, ale protoze sla do medii a byla uz znama, tak od toho upustili.Muze to i dolozit nejakymi emaily.
|
| Lady V. |
|
(26.3.2016 18:01:28)
Elwing, ten zabitý byl ahmadi, takže podle vraha vůbec muslim nebyl.
Osobně mám velké pochybnosti, že přání k Velikonocům bylo důvodem vraždy
|
| Elwing |
|
(26.3.2016 22:00:59)
Lady V, tak vsechno je mozne, mohlo toho byt vic. Zitra a v pondeli hrozi podle Turecka teroristicke utoky tamtez, budou napadany kostely, synagogy, tak snad se tato prognoza nevyplni.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| Lady V. |
|
(25.3.2016 21:39:27)
Šuplíku, člověk by nevěřil, jaké fantasmagorie vyvolá představa muslima přejícího k Velikonocům. Když jsi jim rozbourala bábovičku ohledně podání ruky, tak si aspoň musíme nakecat, že přál přece hlavně sám sobě, nějaký vhodný svátek přece na to už našroubujeme.
|
| Lexi. |
|
(25.3.2016 23:11:09)
"člověk by nevěřil, jaké fantasmagorie vyvolá představa muslima přejícího k Velikonocům. Když jsi jim rozbourala bábovičku ohledně podání ruky, tak si aspoň musíme nakecat, že přál přece hlavně sám sobě, nějaký vhodný svátek přece na to už našroubujeme."
- Vendetto, fantasmagorické je to max z tvé strany. Neměla by jsi permanentně podsouvat lidem nekalé úmysly.
|
|
|
|
| Len | 
|
(25.3.2016 21:42:29)
 Asi dojdu teda prepsat ty napisy do naseho Tesca, aby mistni zidovska komunita vedela, ze ma taky slavit Velikonoce a ne Passover.
|
| Len |
|
(25.3.2016 21:45:10)
Mimochodem, letosni Passover (Pesach) je 22.-30. dubna, docela daleko od Velikonoc.
|
|
| PavlaSukova |
|
(25.3.2016 21:50:23)
Fakt jsem od tebe neodepisovala, odeslala jsi to dříve, než jsem sestrojila myšlenky
|
|
| Lady V. |
|
(25.3.2016 22:13:33)
Šuplíku, muslimové mají náboženský rok tuším deset dnů kratší, takže se svátky neustále posouvají a připadají každoročně na jiný termín. Ale osobně mi teda nenapadá žádný svátek, který by korespondoval nebo se aspoň podobal Velikonocům. Ale nejsem muslimka a tchánovci to taky zas tak nežerou, tak třeba Lexi něco najde, ať jí nekřivdím..
|
|
|
|
|
| PavlaSukova |
|
(25.3.2016 21:49:29)
No, tak to fakt ne. Velikonoce jsou připomínkou ukřižování a zmrtvýchvstání Ježíše, Božího syna. Židé ani muslimové v božství Ježíše nevěří, křesťanské Velikonoce s jejich smyslem opravdu neslaví. Jiná věc je, že Ježíš byl ukřižován během židovského svátku Pesach, kterému se sice říká "židovské Velikonoce", ale to asi jen pro to, že my máme tendence hledat ve svátcích jiných náboženství ekvivalenty těch našich (Chanuka jsou "židovské Vánoce" a podobně). Pesach se navíc letos ani s Velikonocemi nekryje, slaví se až příští měsíc.
|
| Lexi. |
|
(25.3.2016 23:06:32)
"Velikonoce jsou připomínkou ukřižování a zmrtvýchvstání Ježíše, Božího syna. Židé ani muslimové v božství Ježíše nevěří, křesťanské Velikonoce s jejich smyslem opravdu neslaví. Jiná věc je, že Ježíš byl ukřižován během židovského svátku Pesach, kterému se sice říká "židovské Velikonoce", ale to asi jen pro to, že my máme tendence hledat ve svátcích jiných náboženství ekvivalenty těch našich (Chanuka jsou "židovské Vánoce" a podobně). Pesach se navíc letos ani s Velikonocemi nekryje, slaví se až příští měsíc."
- měla jsem za to, že právě proto jsou Velikonoce v kalendáři putovní - protože židovský kalendář se od juliánského liší - takže se Velikonoce s Pesach kryjí. Pokud ne, tak jsem se zřejmě mýlila.
|
| PavlaSukova |
|
(25.3.2016 23:20:54)
Kdepak Židovský kalendář si jede po svém, není zrovna jednoduché se v něm orientovat s ohledem na náš. Každopádně Velikonoce nemají pohyblivé datum, aby se kryly s Pesachem, to určitě ne.
|
|
| Marta. |
|
(25.3.2016 23:47:00)
PavloSukova, Velikonoce mají pohyblivé datum. Jsou vždy po prvním jarním úplňku a ten je každý rok jinak.
|
| PavlaSukova |
|
(26.3.2016 8:32:25)
Marto, ale to já samozřejmě vím, že mají Velikonoce pohyblivé datum. Jen jsem vysvětlovala, že ten důvod, proč jsou pohyblivé, není sjednocení s Pesachem (ve skutečnosti se ty dva svátky kryjí málokdy, Velikonoce jsou pohyblivé, Pesach z pohledu našeho kalendáře taky).
|
| Marta. |
|
(26.3.2016 14:16:00)
PavloSukova, ty jsi napsala: "Každopádně Velikonoce nemají pohyblivé datum..."
a na to jsem reagovala.
Teď jsem si to přečetla celé znova a vidím, že jsi to vztahovala k Pesachu.
|
|
|
|
|
|
| Martina, 3 synové | 
|
(25.3.2016 23:39:56)
protože židovský kalendář se od juliánského liší
Podle juliánského kalendáře se právě Velikonoce a Pesach nikdy nesejdou na stejné datum, což je záměr. 
|
|
| Marta. |
|
(25.3.2016 23:59:25)
Lexi, s tou Paschou se ale nemýlíš. Dodnes se u Židů slaví. Velikonoční večeře - pascha, při které Ježíš ustanovil památku na své utrpení a smrt, se slaví ve věřících židovských rodinách dodnes. Je připomínkou mocného Božího činu záchrany ze zajetí v Egyptě. Pro křesťany z toho vznikla tradice Zeleného čtvrtku - Poslední večeře Páně.
Velikonoce jsou pohyblivé, protože se řídí podle prvního jarního úplňku. Jsou vždy po prvním jarním úplňku.
|
| Marta. |
|
(26.3.2016 0:05:47)
S tím výpočtem je to trochu složitější.
V prvních stoletích nepanovala jednota v otázce, kdy má být slaveno ukřižování a zejména zmrtvýchvstání Krista. Církve založené sv. apoštolem Janem se držely obyčeje konat Paschu ve stejném termínu jako židé (tito křesťané byli označováni jako kvartodecimáni, „čtrnáctníci“). Židovský svátek (Pesach) se slaví 14. dne měsíce nisanu bez ohledu na to, na který den v týdnu připadají.
Teprve na Prvním nikajském koncilu roku 325 bylo potvrzeno a upevněno pravidlo konat křesťanskou Paschu až po židovském Pesachu a byla stanovena metoda výpočtu užívaná do současnosti.V křesťanských církvích se Velikonoce (Pascha) slaví první neděli po 14. nisanu, tj. po prvním jarním úplňku (tedy prvním úplňku po 21. březnu). Z metody výpočtu vychází 35 možných dat, kdy se mohou Velikonoce konat, z tohoto počtu je odvozeno 35 tabulek křesťanské chronologie, které slouží k výpočtu datace podle svátků. Každý rok totiž musí spadat do jedné z těchto 35 tabulek.
Byl-li úplněk v neděli, jsou Velikonoce až další neděli. Datum Velikonoc se tedy může lišit mezi jednotlivými roky až o více než jeden měsíc (od 22. března do 25. dubna). Jarní rovnodennost je stanovena „úředně“ na 21. březen podle gregoriánského kalendáře bez ohledu na astronomickou skutečnost (která se může až o dva dny lišit). V některých protestantských zemích (například Německu, Švédsku a Dánsku) se ale Velikonoce slavily po několik desetiletí 18. a 19. století podle astronomické skutečnosti.
Pravoslavné Velikonoce, označované jako Pascha, jsou proti katolickým většinou opožděny (zpravidla o týden, ale nezřídka i více), protože pravoslavná církev pro jejich výpočet používá starší juliánský kalendář. Navíc zachovává ustanovení Prvního nikajského koncilu (tj. prvního všeobecného sněmu), který přísně stanovuje, že křesťanská Pascha nesmí být před židovským svátkem Pesach nebo spolu s ním. Toto pravidlo se ve sněmovních aktech nedochovalo, ale je dosvědčeno 1. kánonem Antiošské synody; o tomtéž hovoří už 7. pravidlo apoštolské. Římskokatolické Velikonoce byly např. v r. 2005 před židovským Pesachem.
|
|
| PavlaSukova |
|
(26.3.2016 8:46:11)
Marto, podstatné na tom je, že tzv. sederovou večeři židé neslaví jako upomínku poslední večeře Páně, ale jako svůj původní obřad v rámci svých původních svátků nekvašených chlebů (Pesach). V některých křesťanských sborech funguje praxe, že v den, kdy si připomínáme poslední večeři, pořádáme sederovou večeři také, podle stejného řádu, jako ji pořádají židé dodnes. Ježíšova sederová večeře byla zároveň jeho večeří poslední, tak si ji připomínáme s ním. Letos tak došlo k tomu, že křesťané slavili sederovou večeři už teď ve čtvrtek, židé ji mají až za měsíc
|
| Marta. |
|
(26.3.2016 14:12:47)
PavloSukova, máš pravdu.
Píšeš, že "pořádáme sederovou večeři také, podle stejného řádu, jako ji pořádají židé dodnes." To je hezké, už jsem o tom slyšela, že to tak někde dělají, ale nikdy jsem na takové večeři nebyla.
|
|
|
|
|
V její náručí
Předmartinské odpoledne a Martinský trhVsetín 
Kozí kraviny a Jáma lvováPraha 6 
Archeologický výzkumCheb 
Relaxace s tóny léčivých nástrojůHodonín 
Jiří Stivín – Pocta sv. CecíliiPraha 1 
Předmartinské odpoledne a Martinský trh
Kozí kraviny a Jáma lvová
Archeologický výzkum
Relaxace s tóny léčivých nástrojů
Jiří Stivín – Pocta sv. Cecílii
Bramborová roláda s masem/Simča, dcery *1988 a 1997
Košíčky Mon Cheri/Simča, dcery *1988 a 1997
Čokoládový krém/Simča, dcery *1988 a 1997
Churros/Simča, dcery *1988 a 1997
Banánové omeletky/Simča, dcery *1988 a 1997
Brusinkový punč/Simča, dcery *1988 a 1997
Pedrocotta (smetanový dezert s želé Pedro)/
Citronový gel a krém (Lemon curd)/Simča, dcery *1988 a 1997
Tvarohový chesecake/Simča, dcery *1988 a 1997
Dýňoví šneci/Simča, dcery *1988 a 1997
Pedrocotta (smetanový dezert s želé Pedro)