Názory k článku Předvánoční projev Antonína Zápotockého k dětem (1952)

Věřím v Ježíše a je mou jedinou nadějí.Dává mi radost do života.Tak se vás všech ptám: Stačí jenom tato naděje?Jak odpovědět na jeho lásku?Moc jsem nad tím uvažovala a můžu říct,že jsem došla k závěru,že odpovědět na jeho lásku,je zachovávat zákon,který nám ze své lásky dal,abychom se při jeho dodržování cítili šťastně.Celý zákon je zapsán ve 2.knize Mojžíšově 20.kapitole.Tak si ho přečtěte,pokud možno v kralické verzi Bible,kde není tendenčně pozměněn.A popřemýšlejte jako já.Sami to ovšem nedokážeme.

Mě to taky nejde do hlavy, ale někde jsem četla, bohužel už nevím kde, zřejmě v nějakých komentářích k Bibli, že Panna Maria byla s Josefem ve vzdáleném příbuzenském poměru, že to tak dřív bývalo, že si muž hledal manželku vždycky takhle v širším příbuzenstvu /např.Izák a Rebeka nebo Jákob a Ráchel/, možná je to nějaká židovská tradice. Takže tím by Josefův rodokmen byl zároveň i rodokmenem Marie, i když se to určovalo podle Josefa, a mohlo by se po pravdě říkat, že Ježíš je "Syn Davidův". Jinak si to neumím odůvodnit, to, že byl Josef Ježíšův nevlastní otec a tím na Ježíše přešel Josefův rodokmen mě nepřesvědčí.

Protože v Izraeli (tedy zidovstvi) se dedicna linie vzdy urcuje podle otce (tedy i otce jen formalniho). Jezis je z domu Davidova tedy syn Jozefuv i kdyz neni synem rekneme "geneticky". Je ale synem, protoze Josef byl manzelem Marie a tedy otcem Jezise.

Vidím babi, že miluješ citace. Já jsem někde četla ...a přistoupil k ní Duch svatý a řekl jí, že je úplně jiná, než ty, které doposud poznal...dál si to nepamatuji ale nikdo jiný nebyl myslím jmenován

Cituji bibli: "Narození Ježíše Krista se událo takto: Když byla jeho matka Marie zasnoubena Josefovi, ještě něž se sešli, ukázalo se, že je těhotná z Ducha Svatého." Matouš 1:18
a jinde: "Neboť Bůh tak miloval svět, že dal svého jednorozeného Syna, aby žádný, kdo věří v něho, nezahynul, ale měl věčný život. Bůh totiž neposlal svého Syna na svět, aby svět odsoudil, ale aby svět byl skrze něho spasen. Kdo v něj věří není souzen, ale kdo nevěří je již odsouzen, neboť neuvěřil ve jméno jednorozeného Božího Syna."