Calpurnia
"Moc by mne zajímalo, kdyby to vysvětlil někdo kompetentní."
nejsem kompetentni, jen co jsemsi precetla a s cim se ztotoznuju...

muzes se na to divat ciste teologicky, pokud ovsem nabozenstvi vypovidaji o obecne povaze vseho sevta, coz ja si myslim, ze vypovidaji, da se to chapat i sireji.

To, ze se teologie sama rozvijela v ramci prejate recke racionality podle mne zpusobilo, ze biblicka podobenstvi, symboly a vypraveni chapeme jako skutecna fakta, navody a vysvetleni. Obecne v nasem chapani sveta zamenujeme pojmy, slova a vzorce se skutecnosti samou ….je to tak strasne v nas, ze se clovek musi zastavit a zausilovat, aby si uvedomil ten rozdil. Zadne slovo nemuze presne obsahnout to, co jen popisuje, kazda rovnice danou skutecnost jen pribluzuje za urcitych omezenych podminek platnosti. Pod jednim slovem si mnozi lide predstavi ruzne veci a i ta jejich zkusenost s temi ruznymi vecmi je casto ruzna. A to mluvime o slovech popisujicich veci zname, coz teprve skutecnosti zcela nove, ty se slovy ani pripodobnit nedaji. Nekomu, kdo je od narozeni slepy, nelze slovy vysvetlit karminove cervenou, jelikoz barvy nezna, jsou pro nej zcela “nove”.
“Nove” je to, co je predem nepoznane – jinak by to nebylo “nove”, ale “stare zname”. To, co je “nove”, povstava z drive nepoznaneho cili panenskeho. Vse, co je “nove”, je tedy pocato jedine panensky.

A co je “nove” neni vyslovitelne a ani slovy priblizitelne, jak se rika v pohadkach, “je to takove, ze se to ani slovy vypovedet neda”. Neni to tedy predmetem rozumoveho chapani, planovani nebo konstruovani, bylo by to stejne marne jako popispovat barvy slepci. Poceti “noveho” nelze tedy nahlizet racionalne, ale pouze kontemplaci, vnorem, nazrenim, intuici.

Pak je-li Maria nejen biologickou matkou osoby Jezise ale Matkou Bozi v tom sirokem smyslu slova, pak je Maria prostorem uskutecneni vsehomira, ne toho “stareho znameho” povstaneho z Evy, ale toho “noveho”, spaseneho.

Tudiz takove poceti musi byt panenske a racionalne nepochopitelne, cili musi byt tajemstvim.