Váhal jsem, jestli to nakonec nemám dát do rubriky sex, protože jak tam Veleba čte ten smyšlenej popis masturbování s krucifixem, tak hysterka vedle něj začíná zrychleně dejchat s pootevřenými ústy (http://echo24.cz/a/iZtgp/video-porno-zenstiny-a-krucifix-veleba-branil-zemana), ale zvítězila následující pasáž z článku, který na video s Velebou odkazuje, tudíž Tuzemák:

„...politický vězeň není definován chováním svým, ale chováním státní moci k němu. [...] konání Pussy Riot bylo dokonce mnohem političtější než v začátcích u vlasatých Plastiků. Spojuje je právě postoj státní moci k nim. A spojuje je i to [...] že je jedno, jak se mi tvoje počínání, jednání, vzhled a postoje líbí nebo nelíbí, ale pokud je na tobě páchána nespravedlnost ze strany státu, postavím se za tebe. Tak se za Plastiky postavili v jedné řadě exkomunisté i buržoazní děti, distingovaní filozofové i někdejší aparátčíci. Protože kde je ohrožena svoboda jiného, je ohrožena i svoboda moje.“
http://echo24.cz/a/ia7E4/svata-anezko-ceska-vyzen-zemana-nebo-mame-jebat-v-narodnim

Budu rád, když to nebudete brát jako výzvu k diskusi o detailech vystoupení Pussy Riot, nebo dokonce jako obhajobu veřejnýho souložení, i když ovlivnit to moc nemůžu. Kopíruju to kvůli poselství, který je pro mě věčný. U Veleby je mi momentálně jedno, za koho kope, ale skvěle ilustruje opačnej přístup: důležitý jsou ty vnější znaky, povrch, ne podstata. K tomu si pomáhá nestydatou lží, ale ta je tak zjevná, že se nenamáhám se k ní vyjadřovat (záznamy z inkriminovanýho vystoupení se dají najít), to lhaní beru jako příznak toho, kam je ochotnej jít, aby zdůraznil povrch a tu podstatu zakryl. A podstatou pro mě je, že i kdyby byla politická (neřkuli umělecká) náplň těch vystoupení sporná předtím, reakce vládnoucí moci na ni politická byla a z členek skupiny politický vězně udělala.