Ne, tak jsem to nemyslela. Chtěla jsem napsat, že vtip je jen vtip a není to realita. Konkrétně tento vyřčený v určitém kontextu může být černým humorem, zatímco v jiném kontextu je nehorázností. Pokud by mi onen vtip vyprávěl Žid, asi sdílím jeho černý humor. Pokud jej vyprávějí děti, neznalé dění za války, vnímám ho spíš jako hloupost, a kdyby jej vyprávěl někdo s plným vědomím, že se směje popraveným a spáleným lidem, je to hnus. A je úplně jedno, jestli jde o koncentrační tábor nebo vyhlazovací tábor. Jen prostě nesdílím tu absolutizaci - že tento vtip je vždy a za všech okolností zesměšňováním obětí holocaustu.