Liško, to je mi líto, ale tos tomu porozuměla poněkud posunutě.
to, co popisuješ, je typický arianismus (v současné době ho zastávají např. právě jehovisté).
Hezky je tento omyl shrnut tady:
"Velkým omylem ariánství je mylný výklad pojmu „prvorozený“ (Římanům 8:29; Koloským 1:15-20). Ariánité vykládají slovo „prvorozený“ v těchto verších tak, že to znamená, že se Ježíš „narodil“ nebo byl „stvořen“ jako první Boží stvořitelský počin. Tak to ale není. Sám Ježíš mluví o své věčné existenci a věčném bytí (Jan 8:58; 10:30). Jan 1:1-2 nám říká, že Ježíš byl „na počátku u Boha.“ V biblických dobách požíval prvorozený syn velké úcty (Genesis 49:3; Exodus 11:5; 34:19; Numeri 3:40; Žalm 89:27; Jeremiáš 31:9). Právě v tomto smyslu se o Ježíši mluví jako o prvorozeném. Ježíš je přední člen Boží rodiny. Ježíš je ten pomazaný, „Podivuhodný rádce, Mocný Bůh, Otec věčnosti, Kníže pokoje“ (Izaiáš 9:5)."