Proč zastánci života říkají, že je potrat legitimní v případě ohrožení života matky? Myslím si, že je to jednoduchou matematikou: když budu moci zachránit ze dvou lidí jednoho, nebo nechat oba zemřít (protože kdyby zemřela matka, logicky by s největší pravděpodobností zemřelo i její nanrozené dítě), budu jako člověk (nikoli jako zastánce potratu či života, ale člověk s lidským přístupem) bezpochyby volit variantu záchrany alespoň jednoho ze dvou. Pak to není vraždou (stále však zůstává potrat zabitím), neboť matka jedná v rámci záchrany svého vlastního života, lékař jedná v rámci záchrany života matky, něco jiného je potrat z tzv. socioekonomických důvodů (studium, malý byt apod.), kdy těhotenství či porod na životě matku neohrožuje. Je poměrně jasný rozdíl z morálního a etického pohledu mezi vraždou (úmyslným zabitím někoho, kdo mě nijak na životě - fyzickém neohrožuje) a zabitím (jednáním v rámci "sebeobrany", přiměřeným jednáním).