Milý Sosane,
je zajímavé s Vámi diskutovat. Pokusím se stručně reagovat na Vaše námitky.

1. námitka: Teologie není věda.
To záleží na tom, čemu říkáte věda, jestli jen přírodním vědám, nebo vědám všem.
Všechny moderní vědy vznikly z filozofie, jejímž jedním druhem je teologie - je to filozofie vycházející z několika hypotéz (jak je to ve vědeckém světě běžné) - odpovědí na několik "základních otázek" (viz příspěvek Základní otázka). Co se týče měření, ve vyšší matematice např. také člověk nepřeměřuje zkoumané skutečnosti šuplerou. Pokud opravdu stojíte za svým názorem, zasaďte se o zrušení teologie (a filozofie) jako (u nás nejstaršího) univerzitního oboru.

2. námitka: "Váš prvotní předpoklad ... je velmi pochybný, ničím nepodložený a troufám si tvrdit, že i valná většina lidí by jej nepovažovala za pravdivý."
Moje provotní předpoklady JSOU PODLOŽENY teologickým studiem. I kdyby většina lidí nepovažovala jeho výsledky za pravdivé (jako že si to nemyslím), nic to neznamená. Kam by došli fyzikové se svým zakřivením vesmíru, kdyby ho podmiňovali veřejným míněním?

3. námitka: "Jediné, o co se opírá, je vaše víra."
Ano, rozhodnutí přisvědčit určité odpovědi na základní otázku lze nazvat víra. Ale v tomto smyslu se i váš názor zakládá na víře - na víře, že lidský život se rovná fungování mozku, a na chabé víře (protože jste si to neověřil), že potrat nezabíjí fungující mozek (případně na víře, že dobro a zlo je relativní).

4. námitka: "Pouze na základě víry - bez jakéhokoliv jiného racionálního zdůvodnění - požadovat např. změnu zákona, to už je, nezlobte se, naprostá demagogie."
Úplně s Vámi souhlasím a tento názor (a názor na ty poněkud trapné demonstrace) jsem už tady vyjádřila (viz Chyby špatných moralistů), že bojovat za ilegalizaci potratů je v dnešní době s odpuštěním kravina. Státní zákony na rozdíl od teologického bádání JSOU závislé na veřejném mínění, a to nelze a ani by se nemělo měnit násilím. Ale snažit se veřejné mínění formovat, když je formováno opačným směrem, než jaký na základě zmíněných principů považuji za dobré, to je něco jiného.