Re: Najdou se ve vladní 101 alespoň dva slušní lidé?

"Jak říká ekonom P. Kohout, ..... "

No, jednak se tím ponechává LIDEM, která se dostává k postům bez voleb (a to byl možná začátek konce této vládnoucí koalice),
jednak k pečlivé volbě by bylo zapotřebí jiného volebního systému, tedy takového, ve kterém by lidé mohli volit konkretní lidi jak je znají a ne celé strany.A také by to možná chtělo zavést prvky demokracie za Perikla, totiž ostrakony. o které by se počet volících hlasů snižoval.

ODS padá od doby, kdy ztratila Klause, jediného svého ideologa, kterého neměl jak nahradit. Stejný osud postihl ČSSD po odchodu Zemana, ale resolutní populismus Paroubka jí vrátil voliče, byť je to stále strana s plytkou ideologií destrukce, bez nápadu pro konstrukci. TOP 09 je nejspíše volitelná, ale jako směska přeběhlíků příliš kreditu nemá. Komunisti jsou samozřejmě nevolitelní skrze svou ideologii a historii. Tak jak tak, v každé z těch stran by se dal najít nějaký politik coby volitelný a také ti, které by voliči měli ostrakisovat - a to je, proč by se měl volební systém změnit.

Jen si vzpomínám na revoluční doby, v nichž politici posměčně kritisovali komunisty za to, že ve vedoucích posicích měli lidi až do smrti. Tito noví je tam mají už přes dvacetz let, jakoby víno pili a vodu kázali. A markerem formy je i to, jak kritika papalášských výhod včetně vozidel byla následována tím samým z jejich strany. Ty šestsettřináctky byly protio dnešním papalášfár nepodařené popelníky. Na druhou stranu, stejně tak je na tom i EU, i v Bruselu jsou speciální obchody i vozidla a další výhody včetně peněžnéích pro papaláše.

Ti, co stojí v čele, mají předepisovat, co je správné, užitečné a spojené se zákony. Naši darební ničemové myslí toliko na sebe, své zájmy, své kunšafty, své dalíčníky, své kšefty, svůj příjem. A když vyjímečně ne, jako např. v případě knížete (byť ty dotace na jeho rybník jsou jaksi bez viditelného efektu a kdovíkde zmizely), pak je to případ spáče či figurky udělující formu.

Ale, nehledě k tomu všemu, je tu ústřední rozhodující postavou volič a je to právě jeho duchovní potenciál, skrze který má národ takovou vládu, jakou dovede zvolit. Lidská přirozenost byla stvořena tak, že má vrozený smysl pro obec a národ - Řekové tomu říkali Politikon.